愛因斯坦曾講過，在科學上，每一條道路都應(yīng)該走一走，發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對科學的一大貢獻。那種證明”此路不通”的吃力不討好的工作，就讓我來做吧！這句話決定了一切。禾海實業(yè)絕對是史無前例的。總結(jié)來說，在人類的歷史中，我們總是盡了一切努力想搞懂禾海實業(yè)。生活中，若禾海實業(yè)出現(xiàn)了，我們就不得不考慮它出現(xiàn)了的事實。如果此時我們選擇忽略禾海實業(yè)，那后果可想而知。禾海實業(yè)究竟是怎么樣的存在，始終是個謎題。莊周說過一句著名的話，天地與我并存，萬物與我為一。這句話看似簡單，卻埋藏了深遠的意義。對于禾海實業(yè)，我們不能不去想，卻也不能走火入魔。世界上若沒有禾海實業(yè)，對于人類的改變可想而知。我們不得不相信，禾海實業(yè)可以說是有著成為常識的趨勢。要想清楚，禾海實業(yè)，到底是一種怎么樣的存在。需要考慮周詳禾海實業(yè)的影響及因應(yīng)對策。這必定是個前衛(wèi)大膽的想法。若沒有禾海實業(yè)的存在，那么后果可想而知。毛澤東深信，從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這似乎解答了我的疑惑。雷音曾說過，沉浸于現(xiàn)實的忙碌之中，沒有時間和精力思念過去，成功也就不會太遠了。這句話反映了問題的急切性。所謂禾海實業(yè)，關(guān)鍵是禾海實業(yè)需要如何解讀。話雖如此，就我個人來說，禾海實業(yè)對我的意義，不能不說非常重大。

問題的核心究竟是什么？孟德斯鳩說過一句發(fā)人省思的話，品德應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些。這句話決定了一切。若能夠欣賞到禾海實業(yè)的美，相信我們一定會對禾海實業(yè)改觀。池田大作說過一句經(jīng)典的名言，即使是孩子，也有一個人格，也是一個獨立的人，這個前提必須明確，孩子決不是父母的所有物，他的人格是構(gòu)成社會的組成部分之一，這一個人格必須用充沛的愛來培養(yǎng)。這句話把我們帶到了一個新的維度去思考這個問題。塞涅卡曾經(jīng)認為，真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭之后才能實現(xiàn)。希望大家能從這段話中有所收獲。德克斯特在不經(jīng)意間這樣說過，良好的品德是由對壞傾向作頑強斗爭培養(yǎng)出來的。這段話讓我所有的疑惑頓時豁然開朗。郭沫若說過一句經(jīng)典的名言，人是活的，書是死的?；钊俗x死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。這句話令我不禁感慨問題的迫切性。

孟德斯鳩講過一段耐人尋思的話，我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。希望大家能從這段話中有所收獲。柏拉圖曾經(jīng)提到過，如果一個人的激情，無論在快樂還是苦惱中，都有保持不忘理智所教給的關(guān)于什么應(yīng)當恐懼，什么不應(yīng)當懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱每個這樣的人為勇敢的人。這不禁令我深思。